ヒレルやシャマイからトランプやネタニヤフまで：二極化し分裂したユダヤ人共同体

Neturei Karta believes the true Jewish state will be established with the coming of the Messiah

米国のユダヤ人社会ではドナルド・トランプ大統領を支持するか、それとも憎むかのどちらかでもパルヴェ（中立）な人はいない。職場、シナゴーグ、学校、親戚など、自分が関わる人は皆、自分と同じ考えを持っているという誤った思い込みがある。もし相手が自分と同じ考えでなければ、肩をすくめて話題を変えるだけでは済まなくなる。相手が間違っている、緊張が生じ、関係が終わってしまうと。トランプ大統領はイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相と同様、極めて賛否両論を巻き起こす人物である。2期目の1年が経過したばかりだが、彼には世界舞台の中心に君臨し続けるための時間がまだ3年間残されている。ディアスポラの多くの人々は、ネタニヤフ首相に猛烈に反対しており、トランプ大統領がネタニヤフ首相の権力を強化したと考えている。彼らは反イスラエルではない。彼らはネタニヤフ首相が失脚すれば、パレスチナとの紛争全体が解決すると信じている。近代史を通じて、ユダヤ人社会内部では一連の対立が繰り返されてきた。思想的な違い、社会主義者と資本主義者の対立、イスラエルとディアスポラの対立、革命家と体制支持者の対立などがあった。宗教的な違い、改革派と正統派、非シオニストとシオニスト、過越祭に「キトニヨット」（過越祭の供物）を食べるか否かといった問題もあった。こうした対立は、時に暴力的なものに発展した。ユダヤ人の間で激しい内部論争が起こることは珍しくない。その中でも最も有名なのが、ヒレル学派とシャマイ学派の間の対立である。ユダヤ教の指導者ヒレルは紀元10年頃、シャンマイは紀元30年頃に亡くなったが、彼らの弟子や学派はその後数十年にわたって対立を続けた。ヒレルはシャンマイよりも寛容で開かれた解釈をしていたのに対し、シャマイはより閉鎖的で狭量な解釈をしていた。 両者の間には個人的な敵意はなく、意見の相違は「天のためには正当なもの」とみなされていた。

Benjamin Netanyahu shakes hands with Donald Trump at Mar-a-Lago ©2025 Joe Raedle

そのため、彼らの教え子同士が結婚することもあった。ただ一つ、明白な例外があった。トセフタのシャバット1:15-16に記されているこの日は「剣の日」あるいは「ベイト・シャマイがベイト・ヒレルに勝利した日」と呼ばれている。これはハナニア・ベン・ヒゼキヤ・ベン・グリオンの家、あるいは屋根裏部屋で行われた法令に関する会合から始まった。シャマイ学派の代表者たちが入り口を塞ぎ、ヒレル学派の立ち入りを阻止した。暴力沙汰が発生し、負傷者が出た。複数の情報源によると、死者も出たという。最終的に、シャマイ学派に有利な18の「ゲゼイロット」（法令）が可決された。後世のラビたちは、この話は比喩的なものであり、二つの学派間の違いを象徴するものでは決してなく、単に彼らの慣習的な議論と結束に対する恐ろしい例外に過ぎないと述べている。ユダヤ教の宗派や学派間の議論や意見の相違は続いた。近代になると、それはあごひげや「ペヨット」（もみあげ）を剃るという行為にまで発展した。1960年代後半から1970年代初頭にかけて、ニューヨーク州ブルックリンのウィリアムズバーグと呼ばれるハシディズム派の居住区で、まさにそのような事態が起こった。サトマール派とハバド派のハシディズム派の間で激しい衝突が起こり、サトマール派のハシディズム派がルバヴィッチ派のハシディズム派の髭やペヨット（頭飾り）を切り落とすほどになった。この紛争は1980年代初頭まで収まらなかった。他人の顔の毛を切ることは、ユダヤ人らしさを奪う暴力的な行為だった。他のユダヤ人のあごひげやもみあげを刈り取ることは、屈辱的な行為だった。それは、被害者（この場合はハバド・ルバヴィッチ派の信者）にトーラーの戒律に違反することを強要する行為だった。ルバヴィッチ派の信者たちは、サトマール派の居住地域を歩いている最中に襲撃された。

Thousands of Shluchim pose for a “class picture”outside Chabad World Headquarters

ルバヴィッチ派の信者たちは、サトマール派の居住地域を歩いている最中に襲撃された。襲撃事件のほぼすべては、フーパー通りとディビジョン通りの間のリー通り、リー通りとディビジョン通りの間のロドニー通り、ペン通り近くのロドニー通り、そしてベッドフォード通りとリー通りの間のディビジョン通りで発生した。報復する理由は確かに数多くあり、機会も豊富にあったが、ルバヴィッチのラビはそれを非常に明確にした。彼は信徒たちに、組織的に行動したり、サトマールを攻撃したりしないようにと告げた。彼らは言われた通りに行動し、紛争は最終的に終息した。ルバヴィッチ派の人々は単に問題のある地域を避けるようになり、他の問題が注目を集めるようになったのだ。ニューヨークの街頭でユダヤ人同士が争ったこの衝突は、あまり公にはされなかった。それはイデオロギー的な対立だった。この二つのハシディズム宗派間の敵意は根深く、サトマール派は内向き、ハバド派は外向きだった。ウィリアムズバーグでは、サトマール派が圧倒的な数で優位に立っていた。ハバド派／ルバヴィッチ派の立場からすれば、もしこれが公になっていたら、彼らのイメージは深刻なダメージを受けていただろう。ルバヴィッチのラビは、事態の沈静化と回避が最善の戦略であると明確に述べていた。攻撃する相手がいなければ、攻撃も起こらないのだ。サトマール派においては、ラビの息子たちの間の権力闘争、つまりどちらの息子が後継者となるかという問題が中心的な争点となった。ウィリアムズバーグ南部は発展を遂げ、サトマール派のコミュニティも急速に拡大していた。彼らは住宅や学校のために市の資金を必要としていた。非ユダヤ人による反ユダヤ主義的な攻撃も増加していた。彼らは市の支援を必要としており、不良集団という評判は決して有利には働かなかった。今日、ユダヤ人たちは反ユダヤ攻撃と過激な反ユダヤ主義の台頭を目の当たりにしている。米国におけるユダヤ人の黄金時代は、もはや過去のものとなったのかもしれない。下記リンク先はニューヨーカー誌の「ガザ問題とシオニズムに関する意見の相違が教会の信徒たちを分裂させている」です。

  Disagreements about Gaza and Zionism have divided congregation, New Yorker Magazine

世界史遠望（６）ナチス・ドイツのロンドン大空襲は戦略的失策

St. Paul's Cathedral standing amid the flames during the Blitz ©1940 Herbert Mason

1940年9月7日、300機のドイツ爆撃機がロンドンを空襲した。これは57夜連続の爆撃の始まりだった。この爆撃作戦、いわゆる電撃戦（ブリッツ）は1941年5月まで続いた。フランス占領の成功後、ナチス・ドイツ軍が海峡を越えてイギリスに目を向けるのは時間の問題だった。アドルフ・ヒトラーは、イギリスが従順で中立な状態になることを望んでいた。そうすれば、ソ連への地上侵攻という東方計画に、妨害を受けることなく集中できるからだ。6月以降、ナチス・ドイツは地上侵攻に備えてイギリス空軍を消耗させようと、海峡のイギリス艦船を攻撃し、イギリス上空で空中戦を繰り広げた。

A bus is left in Harrington Square in the first day of the Blitz, September 9, 1940

しかし、特にバトル・オブ・ブリテンでイギリスの航空戦力を弱体化させることにナチス・ドイツが失敗したため、ヒトラーは戦略を変更した。 地上侵攻はもはや非現実的と判断され、代わりにヒトラーは恐怖を武器として選んだ。イギリスの情報機関は、迫りくる爆撃を予感していた。ドーバー海峡におけるナチス・ドイツの艀の大規模な移動の証拠と、ナチス・ドイツのスパイへの尋問によって、彼らは正しい結論に達したのだが、不運にもそれはロンドンのドックがロンドン大空襲初日の猛攻に見舞われている最中だった。>その日の終わりまでに、ナチス・ドイツ軍機はロンドンに337トンの爆弾を投下した。

The most devastating raid on London took place on the night of May 10/11, 1941

その日、民間人が主な標的ではなかったものの、ロンドンで最も貧しいスラム街であるイーストエンドは、誤爆による直撃や、周辺地域に広がった火災によって、文字通りその影響を被った。その日の午後から夜にかけて448人の民間人が死亡した。 午後8時過ぎ、イギリス軍部隊は「クロムウェル」という暗号名で警戒態勢に入った。これはナチス・ドイツ軍の侵攻開始を意味していた。イギリス全土に非常事態宣言が発令され、国土防衛部隊までもが待機態勢に入った。ヒトラーの戦争における重大な戦略的失策の一つは、イギリス国民の意志と勇気を常に過小評価していたことだった。彼らは逃げたり、屈服させられたりすることはなかった。下記リンク先は英国放送協会（BBC）の「第二次世界大戦におけるロンドン大空襲の年表：8ヶ月に及ぶ恐怖の日々」です。

  Second World War Blitz timeline: Eight months of the London Blitz terror - BBC Teach

形式と感情の巨匠：ドイツ人写真家トニ・シュナイダース不朽の遺産

Zaungäste, Weißenthurm, 1952

Toni Schneiders

トニ・シュナイダーズは1920年5月13日、ドイツのコブレンツ近郊のウルバールで未熟児として生まれ、思春期まで虚弱な状態が続いた。父親はもともとアイフェル地方のダウン出身で、ビジネス マネージャーとして働いていた。最初は1933年に倒産したフォードの販売店、次にコブレンツ医師会で働いていた。第一次世界大戦で重傷を負い、1944年に56歳で亡くなるまで後遺症に苦しんでいた。シュナイダースの母親はウルバール出身で、ライン地方特有の明るい気質と物語を語るのが好きだった。シュナイダースは後に、それが父親のより真面目な影響とのバランスを取っていると述べ、ゲーテの言葉を引用して自分の受け継いだものを特徴づけた。家族が芸術に直接関わっていたという記録はないが、シュナイダースの視覚表現への生来の興味は早くから現れた。14歳頃に学校を辞めた後、彼は画家としての訓練を求めたが、関連分野として写真に方向転換し、経験がなかったにもかかわらず「写真機械」への好奇心を掻き立てた。1935年、シュナイダーズはコブレンツにあるメンツェル・スタジオで写真家の見習いを始めた。メンツェル・スタジオは、徹底した訓練で知られる厳格なスタジオだった。その後数年間で、彼はカメラ操作、露出制御、現像とプリントのための暗室処理、パスポート写真、個人およびグループポートレート、結婚式の写真、地元の駐屯地の兵士の写真などの実用的な応用を含む基礎的な技術スキルを習得した。

Unheimliches Nest, Bodensee, 1949

スタジオでは伝統的な手順に従い、街の風景などを撮影するこ,も行われた。現代のトレンドに精通していたスタジオマスターの息子の影響を受け、シュナイダーズは高度な商業技術を掘り下げ、写真年鑑 "Das deutsche Lichtbild "（ドイツの写真）のバックナンバー、特にフランツ・グライナー、フーゴ・エルフルートハインリヒ・キューンなどのアーティストによる絵画的な臭化物油彩プリントを掲載した1927年版を研究し、技術的な熟練度と芸術的品質の違いを強調した。彼は、特にデインハルト・スパークリングワインのプロモーションプロジェクトにおいて、最適な輝きを実現するために、高度な照明効果、長時間露光、暗室での加工を駆使し、戦前のプロの写真コンクールで「帝国賞」を受賞するほど急速に成長した。シュナイダーズは1938年4月21日に見習い期間を終え、プロの写真家としての資格となるマスター資格を取得した。この時期、構図や形態に関する初期の実験が表れ始め、戦後の芸術的探求を予感させるものとなった。写真雑誌に触発され、革新的なポートレートスタイルを探求し、工業写真や広告写真にも挑戦し、ルーチンワークよりも品質と繊細な創造性を優先した。1937年の注目すべき個人的作品には、彼自身が最初のイメージだと語る「Wiesenweg im Frühnebel」（朝霧の田舎道、コブレンツ）や、従来の枠内で初期の芸術的感性を示した "Unser Milchmann"（私たちの牛乳配達人）などがある。1939年にドイツ空軍の降下猟兵部隊である降下猟兵隊に志願した。

Stellwerk frühmorgens, Lindau, 1949

同年、彼は国家労働奉仕隊に召集され、1939年から1941年までブラウンシュヴァイクの美術学校で訓練を受け、航空写真部隊に配属された。1942年には降下猟兵教導大隊の「映像報道員」に任命され、1944年までフランスとイタリアでの軍事作戦を記録した。彼は以前写真の見習いとして培った技術により、プロパガンダ目的で最前線の出来事を効果的に撮影することができたが、兵士の士気を高め、部隊の功績を強調するために、すべての画像は軍の検閲の対象となった。シュナイダーズの最も注目すべき任務の一つは、1943年9月12日にイタリアのグラン・サッソ・ホテルで行われた、ベニート・ムッソリーニの捕虜からの大胆な救出作戦「オーク作戦」の記録だった。オットー・スコルツェニー率いる降下猟兵部隊の一員として、シュナイダーズはDFS 230 C-1グライダーの着陸、カンポ・インペラトーレ・ホテルへの突入、ムッソリーニの救出、そしてフィゼラーFi 156シュトルヒ機での出発など、作戦の重要な場面を撮影した。]これらの記録は、連邦公文書館の所蔵品として保存されており、作戦の成功の視覚的証拠を提供し、ナチスのプロパガンダで広く使用された。 1944年2月、シュナイダーズはイタリアのネトゥーノ近郊（連合軍上陸作戦中のアンツィオ橋頭堡付近）で、ドイツ空軍支給のライカカメラを手にひざまずき、タバコを吸っている姿が写真に収められた。

Auf der Jagd, 1950

これは、激しい戦闘の中で戦闘員と映像記録者という二つの役割を担っていた彼の姿を象徴するものだった。彼の作品は、イタリアの第2降下猟兵師団の兵士墓地や、フランスのノルマンディーにおける兵士たちの戦闘の合間の休息など、他の場面にも及んだ。シュナイダーの軍務は1944年8月18日、パリで重傷を負い連合軍の捕虜となったことで突然終わりを迎えた。彼は捕虜生活と終戦を生き延び、1945年に民間生活に戻った。オーク作戦や様々な戦線で撮影された彼の戦時中の写真や映像は、ドイツ連邦公文書館）に保管されており、ドイツ空軍降下猟兵の作戦に関する歴史的記録として重要なコレクションとなっている。第二次世界大戦終結後、トニ・シュナイダースは1945年に故郷のコブレンツに戻り、復興が進む街でフリーランスの写真家として活動を再開した。戦時中に特派員として培った報道写真の技術を活かし、シュナイダースは様々な出版物向けにルポルタージュ、広告写真、風景写真を制作し、戦後ドイツの変遷する風景を捉えた。 1946年、ボーデン湖畔のメーアスブルクに移住し、当初は既存の写真スタジオで働いていたが、1948年に地元の顧客向けに自身のスタジオを開設した。 彼のスタジオは、建築写真、工業写真、風景写真といった実用的な仕事に重点を置いていた。

Eiskragen, Bodensee, 1954

経済回復期に安定した収入を得るとともに、地域で専門家のネットワークを構築することができた。1949年までに、シュナイダースは再びボーデン湖畔のリンダウに移り住み、そこでフリーランスのフォトジャーナリストとして活動し、『メリアン』などの雑誌向けに旅行や文化に関する写真を制作した。1950年、彼はリンダウ出身のインゲボルグ・トーマンと結婚し、1950年から1951年にかけてハンブルクのヴェルナー・マンスフェルト写真スタジオを短期間経営した後、リンダウに戻った。夫妻はその後、2006年に彼が亡くなるまでリンダウに住み続け、この町は彼の私生活と仕事の基盤となった。1952年以降、シュナイダースはリンダウを恒久的な拠点とした住居、アーカイブ、スタジオを一体化した施設を建設した。この施設は、広範な旅行撮影や書籍出版など、拡大し続ける芸術的・商業的プロジェクトをたえるものとなった。この安定した環境により、彼はフリーランスのフォトジャーナリズムと長期的な創作活動のバランスを取ることが可能となり、戦後ドイツ写真界における持続的な生産性への重要な転換点となった。トニ・シュナイダーズは2006年8月4日、リンダウで亡くなった。86歳だった。下記リンク先は FC グンドラッハ写真財団によるトニ・シュナイダースの作品アーカイブです。

  Archiv Toni Schneiders (Deutsche, 1920-2006) | Die Stiftung F.C. Gundlach, Hamburg

アイザック・ウォルトン『釣魚大全』に流れる悠久の時間

The Life of Izaak Walton; including Notices of his Comtemporaries by Thomas Zouch; 1823

Compleat Angler, 1653, 1st Ed.

エドワード・グレイ（1862-1933）著『フライ・フィッシング』（講談社学術文庫）にこんな下りがある。曰く「ギルバート・ホワイトの著書『セルボーンの博物誌』を除いては、この『ザ・コンプリート・アングラー』（釣魚大全）ほど疲れた心に避難場所そして慰安を与えてくれる本を私は知らない」云々。ギルバート・ホワイト（1720-1793）は副牧師、博物学者だったが、セルボーン村を歩いて野鳥などの生態を観察し、ふたりの著名な博物学者、デインズ・バリントン（1727-1800）とトーマス・ペナント（1726-1798）に届けた。いわば書簡集なのだが、自然への憧憬と畏敬、そして愛に満ちている。後者はアイザック・ウォルトン（1593-1683）の著書だが、日本ではやはり『釣魚大全』という訳のタイトルのほうが馴染み深い。

角川選書 72（1974年）

両書はジャン＝アンリ・ファーブル（1823-1915）の『昆虫記』や、ウィリアム・H・ハドソン（1841-1922）の『ラ・プラタの博物学者』など、自然観察文学の魁（さきがけ）をなした名著である。ところでリクリエイションというのは、気晴らし、娯楽と意味付けられている。しかしそこから生まれる、再創造という概念がある。ウォルトンは「瞑想する人のリクリエイション」という副題をつけているが、まさにこの点が超ロングセラーを続けている理由なのだろう。いずれも今なお自然探求の書として読み継がれている。ただ英国の古典文学にありがちな、ある種の冗長さがあることは否めない。『セルボーンの博物誌』は時間がかかったが、なんとか読み通したが『釣魚大全』は、放り投げてはまた手に取るということを何度か繰り返してきた。おそらく聖書に疎い浅学菲才が最初の躓きだったのかもしれない。しかしある日気づいたことがある。それは17世紀の英国と21世紀の日本では時間のテンポが違うということである。早く読破しようという気持ちを抑え、ゆったりした気分で接しようと考えた結果、冗長と思われた文章が、不思議なことにすんなり脳裡に刻まれるようになった。生きている限りは締め切りのない読書、悠久の時間に遊ぶ愉しさを味わっている今日この頃である。なお英語版（ペーパーバック 336ページ 税込み ¥2,640）を下記リンク先のオックスフォード大学出版局日本法人のウェブサイトで入手できる。

  Izaak Walton "The Compleat Angler" (ISBN : 9780198745464) Oxford University Press