世界史遠望（19）日系アメリカ人を強制収容したランクリン・D・ルーズベルト大統領

The Mochida Family Awaiting Evacuation Bus at Hayward, CA. May 8, 1942 ©Dorothea Lange

Franklin D. Roosevel

日本軍による真珠湾奇襲攻撃により、アメリカ合衆国は第二次世界大戦の渦中に突入した。攻撃から約2か月後、フランクリン・D・ルーズベルト大統領（1882-1945）は大統領令9066号を発令した。日本のスパイ活動の可能性を抑制するため、大統領令9066号は日系アメリカ人の強制収容所への移送を承認したのである。当初、移送は自主的な参加に基づいて行われた。しかし移送を希望する者はごく少数であったため、大統領令は西海岸に住む日系アメリカ人の強制移送への道を開いた。大統領令9066号の発令後6ヶ月の間に、10万人以上の日系アメリカ人が米国内の強制収容所に収容された。これらの強制収容所は「移住キャンプ」と呼ばれた。当時、アメリカでは、日系アメリカ人は世代によって区別されていた。第一世代の日本人移民は一世と呼ばれ、第二世代のアメリカ生まれの日系アメリカ人は二世と呼ばれた。この大統領令は、両世代合わせて11万7,000人以上の日系アメリカ人に影響を与えた。何千人もの人々が「納税義務不履行」を理由に家や事業を失った。大統領令9066号は広く物議を醸した。この命令は、ハリー・S・トルーマン大統領（1884-1972）が1946年6月25日に大統領令9742号に署名するまで有効であった。

Japanese Americans arriving at an assembly center Stockton, CA., 1942

大統領令9742号は、戦時移住局の解散を命じ、日系アメリカ人が自宅に戻ることを許可した。しかし、新たに解放された日系アメリカ人の多くは、自宅に戻ると持ち物が盗まれていたり、財産が売却されていたりするのを発見した。帰国した日系アメリカ人は、一般市民から差別や偏見に直面した。こうした行為を恥じたハリー・S・トルーマン大統領は、第442連隊戦闘団の日系アメリカ人兵士たちに敬意を表した。1988年、ロナルド・レーガン大統領は市民自由法に署名した。強制収容所の生存者には、米国政府から正式な謝罪状が送られ、2万ドルの賠償金が支払われた。

Students recite the Pledge of Allegiance in San Francisco, 1942 ©Dorothea Lange

戦時移住局の解散後、歴代大統領が様々な措置を講じたにもかかわらず、多くの日系アメリカ人は心の整理がつかないままだった。アメリカが設置した強制収容所は、歴史の中でほとんど語られることがない。ロイヤルズのベンチコーチ、ドン・ワカマツは「それについて語ることができる時はいつでも、それはより不朽のものとなる」「歴史には常に学びの過程がある。そう願うしかない独立宣言の約束と、我が国の自由の信条に忠実であろうとするならば」と述べた。下記リンク先は日系アメリカ人の歴史ポータル Denshō の「一人の女性（ドロシア・ラング）が日系アメリカ人強制移住の集団的記憶をどのように形作ったか」です。

 How One Woman Shaped the Collective Memory of Japanese American Removal | Denshō

マーク・ザッカーバーグに対する「女性の乳首に自由を」運動

Léonard Tsuguharu Foujita (1886-1968) Youki au Chat, 1923

後述するが乳首も描かれている藤田嗣治（1886-1968）のこの絵はさすがに Facebook も削除しないだろう。さきごろライナ出身のルスラン・ロバノフ（1979-）のヌード写真をソーシャルメディア Facebook にポストしたところ即削除された。芸術作品として名高い作品だったので驚いた。おそらくシステムが自動対処したのだろうけど、利用規約に反しているという警告メッセージも届いた。繰り返せばアカウント剥奪の可能性もある。以下に Facebook の「ヌードや性的行為: パブリッシャー・クリエイター向けガイドライン」の一部を引用しよう。

Facebook では乳首が見える女性の乳房の画像も制限されますが、医療目的や健康上の目的でシェアされる画像は除きます。授乳をしている女性や乳房切除術後の瘢痕を表す写真も許可されます。また、ヌードを描写する絵画や彫刻などの芸術作品の写真も許可されます。

Edward Weston (1886–1958) Civilian Defense, Carmel, 1942

上掲の写真はエドワード・ウェストン（1886–1958）の「民間防衛」と題した作品だが、おそらくこれをポストすれば削除されるだろう。医療目的や健康上の目的ではないし、授乳をしている女性の写真ではないからだ。写真術は近代に生まれたが、今や絵画や彫刻と相並ぶ芸術様式である。なぜ Facebook、あえて名指せば CEO（最高経営責任者）のマーク・ザッカーバーグが写真芸術を排斥するのか理解できない。乳首が写ったヌード写真は猥褻だと短絡解釈しているのだろう。さらに同上ガイドラインを引用しよう。

性的行為の表示に対する制限は、イラストコンテンツやデジタル処理で作成されたコンテンツにも適用されます。ただし、教育目的、ユーモアや風刺の目的で投稿されたコンテンツの場合は除きます。性行為の露骨な画像は禁止されています。

性行為の画像は禁止という言質は性行為を猥褻であると解釈しているわけだが、性行為すなわちセックスなしには子どもは生まれない。卑近な例、アニマルセックスの写真がおおっぴらに公表されているが、ヒトのセックスの写真はご法度になっている。江戸時代の「枕絵」は親が娘に持たせる嫁入り道具であったが、幕府の取り締まりを受けた。うがった見方をすれば性行為の画像の取締りは昔から為政者の権力の象徴と言えそうである。ポルノ画像が性犯罪の呼び水になっているかは疑問である。

Protest at Meta's London office following the censorship of a nipple tattoo

女性の乳首に関しては「カイリー・ジェンナーの Free the Nipple に続け！ フリー・ザ・ニップルをリードするセレブ12名」という記事を思い出す。Free The Nipple（乳首を自由に。以下 FTN）とは男性のトップレスは許されているのに、女性はそうではないことに対する抗議活動である。もともとは俳優で監督のリナ・エスコが2012年に同名のインディーズ系コメディ映画を作ってこのダブルスタンダードを指摘、ジェンダー差別の撲滅を訴えたことから始まった。彼女の主張を支持したマイリー・サイラスやレナ・ダナムがこのハッシュタグをつけてソーシャルメディアにトップレスをアップしたが、Instagram や Facebook は「女性のトップレスは NG」というルールがあるとして削除。女性セレブたちがこれに抗議し FTN は一気に拡大した。今もダブルスタンダードはなくならず、バストトップを何らかの形で隠さなくては Instagram にトップレス画像をアップできないことから FTN は根強く続いている。下と Facebook と Instagram の親会社メタ社は、まもなく女性の胸の写真を解放する可能性探ったようだ。同社の監視委員会は、女性のヌード写真対するする規則を見直すよう求めたというが、未だに改善されていない。下記リンク先はハーパース・バザー誌の記事「セレブたちが「《乳首に自由を運動》を支持した28の事例」です。

  28 times celebrities embraced the Free the Nipple movement | The Harper's BAZAAR

宗教考現学（11）タイのワット・パ・タム・ウア森林僧院

ワット・パ・タム・ウア森林僧院（タイ北部のメーホンソーン）

ワット・パ・タム・ウア森林僧院は、静かで自然豊かな僧院環境の中で、真剣に瞑想を実践したいと願う人々に精神的な導きを提供してぃる。エキゾチックなメーホンソーンの美しい山々に囲まれたこの僧院は、緑豊かな自然、穏やかな小川、自然の洞窟、そしてタイ北部の壮大な滝の絶景を堪能できる。野生の花々、蘭、そして雄大な山々の眺めなど、美しい景色が広がるまさに地上の楽園である。この僧院は上座部仏教、特にタイ森林仏教の伝統を受け継いでいる。タイ語と英語を話す僧侶たちが、適切な瞑想指導とともに、自然法則や自然現象に関する正しい見解を伝えている。世界各国から、初心者から上級者まで、多くの修行者が瞑想のためにここを訪れている。ワット・パ・タム・ウア森林僧院は温かく迎え入れてくれる場所だが、ここはリラクゼーションセンターやリゾートではなく、実際に活動している仏教寺院であり、ヴィパッサナー瞑想のリトリート施設であることを忘れてはならない。日々の精神活動はすべて義務付けられており、宿泊者は僧院のスケジュールと規則に従わなければならない。

自然豊かなワット・パ・タム・ウア

このような規律ある環境は、有意義な精神的成長と自己発見のための理想的な条件を作り出す。ワット・パ・タム・ウア森林僧院は、年間を通していつでも参加できる柔軟な入山制度を採用している。午前または午後の瞑想クラスに1日だけ参加することも、最短3泊2日から最長10日間の宿泊型リトリートに参加することも可能である。この柔軟性により、様々なスケジュールを持つ旅行者にとって理想的な環境となっている。ここでは、ヴィパッサナー瞑想（洞察瞑想）とアーナーパナサティ瞑想（呼吸瞑想）を中心とした瞑想が行われている。様々な瞑想方法が認められているが、呼吸瞑想が主流となっていいる。毎日、タイ語と英語で法話が行われ、仏教哲学の教えと実践的な瞑想指導が提供されている。日々のスケジュールは、初心者にも参加しやすいように配慮しつつ、深い修行をサポートするよう構成されている。朝の瞑想は午前5時にクティ（瞑想小屋）で始まり、その後、僧侶への米の供養と朝食が行われる。午前と午後の法話と瞑想クラスがプログラムの中核を成し、夕方の読経、瞑想、法話で一日が締めくくられる。

人里離れた環境の瞑想リトリート

年齢を問わず誰でもご参加でき、瞑想の経験は一切必要ない。僧侶とスタッフが、それぞれのレベルに合わせた指導を行う。唯一の条件は、僧院の規則を真摯に守り、日々のスケジュールに積極的に参加する意思があることである。この僧院では、個室のクティ（瞑想小屋）やドミトリーなど、宿泊施設を完備している。宿泊者全員に寝具と滞在中の白い衣服が提供される。施設は簡素で機能的で、快適さよりも瞑想の実践を支援するように設計されている。個室のクティは個人的な瞑想のための静寂を提供し、ドミトリーは共同の宿泊施設となっている。バランスの取れたベジタリアン（ビーガン対応）の食事が1日2回提供される。僧院の伝統に従い、正午以降は食事を摂らないため、夕食の代わりに紅茶、コーヒー、ジュース、豆乳などが用意されている。食事はボランティアとスタッフが調理している。僧院の敷地内には、自然に囲まれた美しい散策路や瞑想用の小道、周囲の山々を一望できる瞑想堂、そして近くには穏やかな小川や滝が流れている。自然そのものが瞑想の実践の一部となり、マインドフルネスと心の平安を育むための完璧な背景を提供してくれる。下記リンク先はタイのワット・パ・タム・ウア森林僧院の公式ウェサイトです。

  Wat Pa Tam Wua: A beautiful and peaceful Buddhist Forest Monastery open to everyone

世界史遠望（18）ウッドストック音楽祭の長期的な影響

A poster of the Woodstock Music Festival ©1969 Arnold Skolnick

ウッドストック音楽祭は、1969年8月15日から18日にかけて、ニューヨーク州サリバン郡ベセルの田園地帯にある約300エーカーのなだらかな農地で行われた。1969年の夏は、3つの並外れた文化的イベントによって特徴づけられる。6月には、ストーンウォールの暴動がレズビアンとゲイのアメリカ人による公民権運動の始まりを告げ、7月にはアポロの月面着陸がアメリカ人を驚かせ、国全体に楽観主義をもたらしました。そして8月には、マックス・ヤスガーの酪農場に約45万人が集まったウッドストック音楽祭が、ある世代の連帯と信仰の象徴となった。1960年代は、ベビーブーム世代が正式に過去との決別を果たし、独自の文化的規範を確立した10年間だった。第二次世界大戦後に生まれたこの世代は、アメリカの戦後史における主要なテーマ、すなわち繁栄、豊かさ、都市の分散化と郊外生活への移行、高等教育の約束、そして平和な世界の安全保障によって形作られた。しかし、このライフスタイルを育んだものは、この世代に自分たちの生活と、同じ恩恵を受けていない人々の生活との著しい対比を認識させ、強い責任感を植え付けた。

A young hippie couple at the Woodstock Festival ©1969 John Dominis

その結果、彼らは貧困と不正義に心を痛め、公民権、レズビアンとゲイの権利、貧困の撲滅ヴェベトナム戦争の終結、女性の権利、そして普通選挙権の実現に向けて熱心に取り組んだ。 1960年代後半までに、体制の道徳的・政治的基盤の一部に異議を唱える強力なカウンターカルチャーが出現した。3日間にわたるこの音楽祭には、32組のソロアーティスト、フォークシンガー、ブルースバンド、ロックンロールバンドが出演し、推定45万人以上の観客を魅了した。イベントのチケットは1日6ドルだった。当時最も有名で評価の高い出演者の中には、アフリカ系アメリカ人のフォークシンガー、リッチー・ヘイヴンスがいた。彼はコンサートのオープニングを飾り、レパートリーがなくなるまで演奏した。その後、彼は即興で「フリーダム」を演奏し、これがフェスティバルの代表的なイベントの一つとなった。その他の出演者には、ジョーン・バエズ、グレイトフル・デッド、カントリー・ジョー・マクドナルド、ジャニス・ジョプリン、ジェファーソン・エアプレイン、サンタナ、ザ・フー、クロスビー、スティルス、ナッシュ、ヤングなどがいた。ウッドストックの最後の出演者で際立っていたのは、ジミ・ヘンドリックスで、彼は今や伝説となっている「星条旗」の演奏を披露した。

Carlos Santana on stage at the Woodstock ©1969 Jim Marshall

ウッドストックは、1967年から1969年にかけて開催された数十もの野外音楽祭の中で最大規模かつ最も記憶に残るフェスティバルでした。この時代は、1967年6月16日から18日にカリフォルニア州モントレーで開催された、広く報道されたモントレー・ポップス・コンサートで幕を開け、ウッドストックからわずか3か月後の1969年12月6日、カリフォルニア州アルタモントのアルタモント競馬場でのコンサートで悲劇的な幕を閉じた。ウッドストックは、当時可能だと考えられていたことの象徴であり続けています。ウッドストックとその後の出来事が、現在アメリカ社会のあらゆる分野で指導的役割を担っている何千人もの人々の世界観、社会意識、音楽の好みを形成するのに役立ったという事実が、このフェスティバルがアメリカ社会に与えた長期的な影響を証明している。下記リンク先はウッドストック音楽祭公式サイトの「出演者およびバンドの詳細リスト」です。

 The Official List of Performers and Bands during the Woodstock Music & Art Fair in 1969