ニック・フェンテス（1998年生まれ）は白人至上主義者で、ホロコースト否定論者であり、ユダヤ人を憎悪している。フェンテスはボストン大学1年生の時、ヴァージニア州シャーロッツビルで行われた「ユナイト・ザ・ライト」集会に参加し、社会の周縁部で悪名を馳せた。集会では数百人が松明を手に「ユダヤ人は我々に取って代わることはできない」と叫んでいた。彼は「白人至上主義者」ではなく「キリスト教保守主義者」と呼ばれることを好む。ローマ・カトリック教徒として育った彼は、ロー対ウェイド判決を覆した最近の米国最高裁判所の判決を「良い意味でのカトリック・タリバン支配」の到来と称賛し、他のキリスト教民族主義者にも同様の行動を取るよう促している。ヒトラーとスターリンを公然と崇拝するニック・フエンテスを人気ポッドキャストに招待することは「言論の自由」の行使などではない。20世紀の全体主義の犠牲者に対する真っ向からの侮辱である。これは単なるメディア論争の一つとして扱うことは不可能だ。ここ数週間、ピアーズ・モーガンやタッカー・カールソンといった司会者たちは、権威主義とジェノサイド政権への公然たる関心で知られる人物にマイクを手渡してきた。その動機は皮肉にも明白だ。フエンテスはアクセス数を増やすためだ。論争は金に変わり、怒りは新たなメディア環境における主要なビジネスモデルとなっている。しかし、クリック数と引き換えに、これらのインタビューはフエンテス氏にはるかに危険なもの、つまり正当性を与えている。彼らは彼に主流の議論のテーブルに着席する権利を与え、「開かれた議論」という名目で非人間的なイデオロギーを洗浄することを可能にしている。
これは抽象的な知的営みではなく、死者への敬意の問題である。東欧諸国は二つの全体主義機構の歯車に押しつぶされ、第二次世界大戦中、おびただしい数の人々がが亡くなった。 その半分は絶滅収容所で絶滅させられたユダヤ人であり、残りの半分は国家そのものを消滅させようとする運動の中で、処刑されたり、飢えさせられたり、あるいは過酷な労働で死ぬまで働かされた非ユダヤ人たちだった。戦争が終結しても自由は戻らなかった。ナチスの残虐行為は、ソ連のテロに取って代わられただけだった。このような状況下でヒトラーとスターリンを相対化する人物をプラットフォームに載せることは、無責任であるだけでなく、卑猥な行為である。ニック・フェンテスの正常化は、一種の道徳破壊行為ある。チャーリー・カークはかつて、フェンテスが代表するイデオロギーを「ゴミ」と切り捨てました。その言葉は厳しいものだが、本質的な点を捉えています。つまり彼は公共の言説を内側から蝕む影響力を持つ人物なのである。彼をまともなメディアに持ち上げることは、憎悪を正当化することなのである。タッカー・カールソンについては、幻想を抱いては駄目である。もはや、彼を単なる異端者への媚びへつらう段階は過ぎ去っている。反ユダヤ主義的な比喩に耽溺する傾向が強まり、中東の独裁政権への明らかな関心が見られる中、フエンテスのような人物との連携は、衝撃というよりむしろ自然な流れのように感じられる。悪の更生は、行進靴を履いたまま始まることは滅多にない。それは、インタビュー、正常化、そして「誰もが発言の場を持つ権利がある」という丁寧な主張から始まる。ナチズムと共産主義によって荒廃した国から来た人たちは、その道がどこへ続くのかをはっきりと知っている。下記リンク先はブリタニカ百科事典オンライン版のニック・フェンテスのバイオグラフィー（英文）です。
Nick Fuentes (born August 18, 1998) American supremacist and political commentator
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