招福おかめは賢女で美しい

千本釈迦堂（京都市上京区七本松通今出川上る）

比較的近所にある千本釈迦堂（大報恩寺）に出かけた。京洛最古の建造物である寝殿造りの本堂や、本堂来迎板壁仏画が国宝に指定されているのをはじめ、行快作本尊釈迦如来像（秘仏）など、多くの重要文化財を所蔵している。霊宝館に安置されている、快慶作十大弟子像、定慶作六観音菩薩像などの仏像群は、弥勒菩薩半跏像など、多数の仏像を擁する太秦広隆寺の新霊宝殿に勝るとも劣らない迫力がある。師走の風物詩「大根炊き」は有名で、夥しい参詣客で境内は溢れるが、案外この仏像群を見落としてる人が多いかもしれない。

青銅造阿亀多福像

仏像よりむしろ境内東側にある阿亀多福像に親しみを感ずるのではと想像する。この像は1980（昭和55）年の「おかめ招福祭」を記念して寄進されたものだ。その右隣に宝篋印塔が立っているが、これが本来の「おかめ塚」である。石塔の背面に1718（享保3）年に建立、施主は三条通菱屋町の池永勘兵衛とある。寺伝によると、本堂造成の際、棟梁である高次がかけ替えのない柱の寸法を間違って短く切ってしまった。夫の心痛を知った妻のおかめ（阿亀）は「いっそ斗栱を施せば」と助言する。1227（安貞元）年12月、上棟式が行われたが、この日を待たずして、おかめは自刃して果ててしまった。妻の助言で棟梁としての大任を果たした高次は、妻の名おかめに因んだ福面を扇御幣につけて飾り、その冥福と釈迦堂の無事完成、永久を祈ったという。京都を中心に上棟式に上げられるおかめ御幣は、このおかめの徳を偲ぶものだという。鼻が低く頬が丸く張り出したおかめの面は、不美人の象徴のように扱われている。しかしおかめは日本書紀に登場する天鈿女命（アマノウズメノミコト）のことであり、当時の美女に当たるのではないかという説がある。また「源氏物語得絵巻」などを一瞥すると、少なくとも平安時代までは、頬がふくよかな女性のほうが美人であったことが窺える。それに光源氏そのものがメタボ気味で、現代のイケメンとは落差があるような気がする。話は飛ぶが、インド映画を観るとスターが太り気味であることに気づく。かの国では福々しい体躯の女性のほうが美人として扱われると聞いたことがある。痩せているのは貧困のせいだから、という説も伺ったことがあるが、真偽は定かではない。テレビや映画に登場する「美人たち」は、どちらかといえば、細面の女性が多いような気がする。おかめは「お多福」とも呼ばれるが、福を呼び、美人の象徴であったおかめが、なぜ時代と共に醜女（しこめ）のシンボルと化し、蔑視されるようになったのだろうか？ おかめは賢い美女だと思う。

マスク不要論を再考する

©2020 281_Anti nuke

ドラッグストアのマスク売り場は相変わらず空っぽ。通販サイトに注文済みだが、いつ届くか不明だ。除菌スプレーは欠品ということで、出品者からキャンセルのメールが届いたし、マスクは半ば諦めている。私が世話になっている京大付属病院が「職員のマスク使用に一定の制限をかけている」という報道が3月14日にあり、驚いた。報道以降、多数の寄付があったようだ。ところで私は1月末に「N95マスクなら新型コロナウィルスを防げるか」と出した一文をポストした。医療従事者に欠かせないN95マスクについて「N95は0.3μmの粒子を除去できるフィルターがありますが、新型コロナウイルスは0.1μmです。フィルターの穴を通過してしまい、吸引を防ぐことはできません」という「インターナショナルSOS」の葵佳宏医師の解説を紹介した。

医療従事者用のサージカルマスクは5μm、ドラッグストアで売っている一般用は30μmだったりするので、新型コロナウイルスは素通りしてしまう。ここからマスクは、自分がウイルスに感染していれば他人へのウイルスの拡散防止にはなるが、他人から自分へのウイルスの感染を防御する効果はない、という非対称的な論が成立している。しかしを私は何かに記載された内容をにわかに信じないから、これを無条件で受け入れていない。3月23日付け産経新聞電子版によると、フランスでは「予防用マスクは不要」とする政府方針に見直し要求が高まっているという。仏紙パリジャンでは医師らが連名で「東南アジアはマスク着用を一般に広げ、外出禁止令なしに感染拡大を押さえた」として、政府の方針見直しを訴える公開書簡を発表。ルモンド紙は、日中韓などアジア各国でマスク着用が奨励されている現状を紹介し、欧州とアジアの格差を報じたそうである。その心底に目に見えないウィルスに対する恐怖があり、結果的には無症状の感染者も含め、マスクによって拡散を抑制してきた可能性があるのではないだろうか。なお下記リンク先ページに「COVID-19 私たちがマスクをすべき理由 ― 新しい科学的根拠」と題した記事（英文）が掲載されている。

 COVID-19: Why we should all wear masks - There is new scientific rationale by Sui Huang

コロナウィルス COVID-19 風刺イラスト集

Kak (France)

Nikola Listes (Croatia)

Michael Kountouris (Greece)

Marian Kamensky (Austria)

Manny Francisco (Singapore)

Gary Varvel (United States)

R.J. Matson (United States)

Bart van Leeuwen (Netherlands)

老いた桜に休息を与えるコロナウィルス

平野神社の魁桜（京都市北区平野宮本町）

京都地方気象台の職員が昨日、二条城を訪れ、標本木に5輪以上の花が咲いているのを目視で確かめ、染井吉野の開花宣言をした。昨年より5日早かったが、気象台は「記録的な高温となり、開花が早まった」としているそうだ。桜の名所、平野神社神門前の「魁（さきがけ）桜」（写真）は満開だが、桜苑の染井吉野は蕾がほころんでいるものの、満開になるのは今月29日ごろまで待つ必要がありそうだ。柵に囲まれた境内東側の桜苑は、樹木庭園維持管理のため有料となる。西側は参道になっていて、飲食禁止の看板が立っている。新型コロナウィルス感染症（COVID-19）の拡大防止のため、保健所からの要請により、桜茶屋および露店の出店が中止になったようだ。毎年、参道の両脇の桜苑に桜茶屋および露店が立つが、このシーズン以外は立ち入り禁止になっているエリアである。そこに大勢の客が足を踏み入れるわけだから、樹木保護のために如何なものかと常々危惧していた。神社と出店者の契約がどうなっているかは知る由もないが、習慣として存続してきたのだろう。新型コロナウィルス禍が老木に休息を与えることになった。